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安太岁

2010年10月21日 09:34

 

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安太岁是一种民间信仰,香港称摄太岁,每年都有冲犯太岁的生肖,如属该生肖者,需要祭祀太岁神一年,以求太岁神保佑自己消灾免祸。一开始,安太岁是在家中摆设太岁神位,晨昏供奉一年。而今现代工商社会步调繁忙,一般人多到寺庙安太岁,以趋吉避凶。在道教中,斗姥即众星之母,台湾道教、台湾民间信仰中,祭拜太岁星君等诸星辰者,多半先礼斗姥。

目录

来源
在家安太岁
注解

来源

  “安太岁”这种信仰仪式,可能有南北两种来源。
  北:金章宗(1189年-1208年)在位时,母亲生重病,于是金章宗命人在长春宫(今北京白云观)祀奉太后的本命元辰神,此后北京就有了祭祀本命元辰神的“顺星”习俗。因为太岁神与本命神在后来融合在一起了,于是清代以后就变成祭祀太岁神。由于太后的生辰是正月初八,因此往后北京的顺星和其他地方的安太岁,最初都在正月初八举行。
  南:大约宋代以后,江南风水大盛,“镇宅”的观念很普及,而太岁则被认为是会带来凶煞的神只,因此如果房子的座向不好、或者随着流年变迁造成风水困厄,就可以使用太岁镇宅符来镇煞、改变风水。后来这种安奉太岁镇宅符的习俗,渐渐变成安奉太岁符,所以现在台湾、香港等地看到的太岁符,上面也都还有“镇宅”的字样。最后脱离原本的镇宅因素,成为单纯的消灾解厄活动。
  简单说,华北的来源提供了民间广泛祭祀太岁神以及六十太岁神的由来,而江南的来源则直接促进了安太岁的习俗。
  从上述安太岁信仰的来源可以知道,原本安太岁是冲犯太岁的人自行在家里面进行的,早期,安太岁的信徒多于春节前后,在家以红、黄色纸书上“本年太岁星君到此”或“本年太岁星君神位”或“一心敬奉太岁星君”之类字样,贴在家中,晨昏焚香礼祷。年底时,将纸撕下焚化:“送神上天”。后来演变成一套安太岁的仪式,如太岁符、太岁神像等。
  但是今日社会型态变迁,信徒无法配合晨昏节日的诸多祭祷,多委由寺庙代为举行祭祀活动,久了大家也就遗忘安太岁原本是可以在家自己举行的了。
  在湾,几乎各大寺庙都提供信徒安太岁,并收取寄付金;而香港人多会到圆玄学院蓬瀛仙馆或云泉仙馆的太岁殿安太岁。

在家安太岁

  以下提供在家安太岁之法:
  1.到庙里索取,或由农民历所附赠、或网络下载太岁符,并填上身分资料。
  2.在农历正月初九或正月十五,与祭祀一般神明的方式祭祀。
  3.祭祀时的一段祭辞。
  4.平日与祭祀一般祖先或神明一样祭祀。
  5.农历十二月二十四日,祭祀谢太岁,并烧掉太岁符。
  6.也可以在农历七月十九日太岁诞辰,多拜一次。

注解

  ^ 牛年太岁本冲属牛者,对冲属羊者;虎年本冲属虎者,对冲属猴者;兔年本冲属兔者,对冲属鸡者....以此类推
  ^ 其实应该是在正月初七举行,但是台湾民间因为不明白正月初七安太岁的缘由,而这天在台湾习俗中又没有活动,因此移至初九天公生或十五上元日一并举行。 ^ 闽南人流行直接烧一种绘有神马的纸钱“云马”,或是绘有马匹与随从武士的纸钱“甲马”等
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