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全真教道脉北七真各派法脉传承人物详解

2011年01月24日 07:25
全真教道脉北七真各派法脉传承人物详解

                               

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        全真教自重阳祖师创立后分别由其门下七位弟子传承七派,分别是:

        龙门派,遇仙派,南无派,随山派,嵛山派,华山派,清静派

        七真派别名录:

        邱处机,号长春,传全真龙门派; 
        刘处玄,号长生,传全真随山派;
        谭处端,号长真,传全真南无派; 
        马钰,道号丹阳,传全真遇仙派;
        郝大通,号广宁,传全真华山派;
        王处一,号玉阳,传全真嵛山派;
        孙不二(坤道),传全真清静派;

        七真演派圣地:

        遇仙派祖庭:萊陽縣遊仙宮、牟平遇仙宫
        马钰:今萊陽縣遊仙宮即師登真之所也。
       【游仙宫1951年废,现建为莱阳宾馆。】
【全真庵又名全贞庵、全真堂,在马钰故宅——双鹤府的南园。亦名遇仙宫,后改为马氏祠堂。其址位于现牟平城内顺正里村(原文化一中院内)】

         嵛山派祖庭:寧海聖水玉虛觀、文登天寶觀
         王处一:今寧海聖水玉虛觀即其故居,文登天寶觀乃師登真之所也。
【圣水宫,又名玉虚观。位于乳山市冯家镇,为省级重点文物保护单位】

          南无派祖庭:寧海棲霞觀、洛南朝元宮
          谭处端:今寧海棲霞觀,即其故居。洛南朝元宮,乃師登真之所也。
【朝元宫,唐名通玄观,位于东都洛阳敦化坊,在洛水南岸外廓城。北宋太宗时,敕改名集真观,宋徽宗政和元年(公元1111年),敕改名万岁朝元宫,简称朝元宫,金代以后改称栖霞宫,为洛南著名道观。】
通玄观 唐 洛阳城内敦化坊(今洛南栖霞宫)

           随山派祖庭:洛陽長生萬壽宮、武官靈虛觀
           刘处玄:今洛陽長生萬壽宮,即雲溪三井洞;武官靈虛觀即其故居,師登仙之所也。
【刘处玄为洛阳留下一个地名——三井洞。这个地名今天在瀍河回族区仍然沿用着。刘处玄在云溪观修道,招来不少弟子。大家想为师父扩大居室,便合力凿崖。不料,一天正凿着,忽然听到“咕咚”一声,洞壁被凿穿了,露出一个黑洞,却是一口古井,里面有水,闪着波光。众人见了,都感惊讶,刘处玄却笑道:“不奇!离此不远处还有二井,乃我宿生修炼之所也。”众弟子一看,都是黄土,哪有水井?他们试探着继续开凿,果然又打通二井。此事蹊跷,大家一传十,十传百,来看的人络绎不绝,云溪观从此便被唤作三井洞了。】
云溪观 北宋 洛阳城东北(今洛阳十一中)
三井洞 金 洛阳城东北(今洛阳十一中)

          龙门派祖庭:棲霞縣太虛觀、磻溪長春成道宮、京師大長春宮
          丘处机:今棲霞縣太虛觀即其故居,磻溪長春成道宮即修真之處,京師大長春宮即登真之所也。
(太虚观历有变动,一名太虚宫,一名滨都观,又名滨都宫。
成道宫,原名长春观改磻溪观,后奉诏改名磻溪宫,有《重修磻溪长春观记》、《重修磻溪长春成道宫记》。
陈时可撰《燕京白云观处顺堂会葬记》云:“长春大宗师既仙去,嗣其道者尹公,乃易其宫之东甲第为观,号曰白云,为葬事张本也。”)【山东栖霞太虚宫於2007年9月28日在丘处机故里举行开放典礼。陕西宝鸡磻溪宫现有凤女楼、老子道德经、八棱石经幢、邱处机内传碑等遗迹。北京白云观今为中国道协会址。】

            华山派祖庭:寧海先天觀
            郝大通:今寧海先天觀即師登仙之所也。

            清静派祖庭:洛陽風仙姑洞
            孙不二:洛陽風仙姑洞乃師登真之所也。
【相传孙不二羽化时,携二仙人冲出洞顶,化作白气一道,一漫东北而去。 明朝嘉靖年间,洛阳伊王府,曾在孙不二修炼原址建"三井洞"一窟,坐西朝东,面临瀍河。窟高、宽、深均为三丈,用青砖箍成,窟顶穿凿三个洞眼,一大两小,直通上天,日光可照洞中。洞中塑有孙不二等三仙像。俗称"三仙洞"。】
风仙姑洞 金 洛阳城东北(今三井洞街)

 

             【七真字派】
七真派:长春祖师,姓邱名处机,字通密,号长春。系山东登州府栖霞县滨都人。正月十九日圣诞。七月初九日飞升。元世祖敕封“长春演道主教真人”。元武宗封“长春全道神化明应真君。”留传:   

                龙门派:   
                道德通玄静 真常守太清 
                一阳来复本 合教永圆明   
                至理宗诚信 崇高嗣法兴
                世景荣惟懋 希微衍自宁   
                住修正仁义 超升云会登
                大妙中黄贵 圣体全用功   
                虚空乾坤秀 金木性相逢 
                山海龙虎交 莲开现宝新   
                行满丹书诏 月盈祥光生
                万古续仙号 三界都是宝   

长生真人,姓刘名处玄,字通妙,号长生。系山东莱州府掖县武官庄人。生於金熙宗丁卯岁二月初六日圣诞。七月二十日飞升。元世祖敕封“长生辅化明德真人”。元武宗加封“长生辅化宗玄明德真人。”留传:   

                 随山派:   
                思道明仁往 全真性复常
                景高和礼义 嗣信守忠良   
                裕谦贤旅泰 宗友茂惟祥 
                盛益希诚朴 玄元世永昌   
                金木万古续 智慧保宁光 
                圣体通三界 广大演自清   
                志虚空教化 月盈妙中黄 
                用功悟仙号 丹书现荣阳   
                行满乾坤秀 圆融衍相逢 
                莲开龙虎诏 超升崇利享   

长真祖师,姓潭名处端,字长真。系山东登州府宁海州人。生於金太宗天会元年三月初一日圣诞。四月初一日飞升。元世祖敕封“长真云水蕴德真人”。留传:   

                 南无派:   
              道本崇真理 玄微至妙仙
              立在云霄上 功成必有名   
              大教明清静 宏演德惟良
              悟元光体性 一志复圆融   
              冲寿通旅泰 了然衍望兴
              中和宗正巧 智慧化全家   
              新友圣书诏 炼就宝金丹
              裕谦常礼义 慈行满乾坤   
              龙虎广修理 模照永遐龄
              山川千古秀 盛希守忠贤   

长生真人,姓马名处钰,字通宝,号丹阳。系山东登州府宁海州人。生於金太宗天会元年五月二十日圣诞。十二月二十二日飞升。元世祖敕封“丹阳抱一无为真人”。留传:   

              遇仙派:   
              自元来正志 冲寿成仙丹
              忠靖得礼义 了然见朝天   
              致虚端笃悟 本理淳全玄 
              清微通大化 真常合妙言   
              崇教和法本 守仁有功夫 
              恭敬明智慧 圣体立遐龄   
              宏应演音信 高复现祥光
              诚慈惟黄贵 全木会王逢   
              云升龙虎交 嗣希直用行
              荣茂乾坤秀 莲开衍宝兴   

广宁祖师,姓郝名大通,字太古,号广宁。系山东登州府文登县人。生於金熙宗天眷庚申岁。幼壮卜筮授教。正月初三日圣诞。十二月三十日飞升。元世祖敕封“广宁通玄太古真人”。元武宗加封“广宁通玄太古真君”。留传:   

               华山派:   
               至一无上道 崇教演全真 
               冲和德正本 仁义礼智信   
               嘉祥宗泰宇 万里复元亨
               清静通玄化 体性悟诚明   
               养素守坚志 虚灵慧业生
               希贤遵秘法 慎修保纯真   
               敬谨规良善 默功毓秀英
               勤能扶世运 积久大丹成   
               永建根基厚 仙瀛书盛名 
               圆满光华照 云天庆上升   

玉阳真人,姓王名处一,字精通,号玉阳。系山东登州府文登县人。生於金熙宗二年三月十六日圣诞。四月二十三日飞升。元世祖敕封“玉阳体玄广慈普度真人”。元武宗加封“玉阳体玄广慈普度真君”留传:   

                嵛山派:   
               清静无为道 至诚有姓名
               金玉功知巧 通此加地仙   
               玄冲宗义德 茂演教宏元 
               中和真法永 智慧保神全   
               恭敬成希盛 璞福世康宁 
               莲开丹书鉴 广大复圆融   
               旅泰万古续 常义现荣阳
               洁渊威锦量 行满卯惟祥   
               未修空妙瑞 阐言守忠良
               虞悟客一回 朴极献崶馥   

清静散人,仙姑姓孙名不二,号清静散人。系山东登州府宁海州人。生於宋徽宗宣和己亥岁正月初五日圣诞。十二月二十九日飞升。元世祖敕封“清静渊真玄虚顺化元君”。留传:   

                清静派:   
              全真通玄理 大道德无为 
              性合灰尸解 只此百功夫   
              虚静明常应 宏仁守至诚
              嗣教宗元化 悟本自遐龄   
              保命登华会 妙中演洞清
              超升广智慧 三界永康宁   
              长存修万古 行满法光明
              勤用生利益 金木续乾坤   
              丹书祥速现 普照瑞龙麟
               高上神霄太 炼成运相逢

 

              (注:龙门派在历史的传承中衍生出数十个支派,崂山道教中的鹤山派、金山派、金辉派、已及云贵一带的长春派等等就是这些支派中的一部分)

                【嵛山派法系传承人】

                 著名全真道道士王性叵,道号大痴,凉州(今甘肃武威市)人,是兰州金天观第九代住持,全真道嵛山派在甘肃的传人。雍正十二年(1734年),许容在甘肃整治宗教,见兰州金天观道俗不分,有伤风化,便将犯规道士赶出观去,请来嵛山派道人王性叵为住持。在王性叵的整顿下,金天观的道规严肃,道风有了很大的转变,于是来观道士日益增加,不仅使嵛山派在甘肃得到首传,而且俨然为一大道场。

 第十代:王名慧,道号静斋。第十一代:周金玺,道号不详。

第十二代:住持白玉峰(道号云鹤,甘肃皋兰人),金天观修茸一新,还增建了塑有金天观第一代住持孙碧云全身像的孙真淹。白玉峰潜心钻研教理,著有《玄秘显密论》,并刊印了宋张紫阳的《金丹四百字序》一书,扩大了道教的影响。

第十三代:常功华、毛知贞、朱功宝,道号均不详。第十四代:刘知中,道号和庵。第十五代:刘巧云,道号不详。第十六代:魏通纯,道号惟一(榆中人)。第十七代:王此德,道号静复(临观人),曾修玉皇庙配殿三官殿与三光殿。

第十八代:赵加真,道号丰谷。赵丰谷瘦骨鳞嫡,目灼灼如烛,葛衣破巾,内功修炼,能使“九转还丹”进入化境。从学者甚众,使武当内功广为传播。民初,赵丰谷住持云游江浙。赵丰谷于民国三十四年(1945年)羽化。

第十九代:靳地吉,道号天水;张地丰,道号和庵。

第二十代:韩仙明,道号壬泉:甘肃省临夏县人,生于 1915 年 8 月,自幼勤奋好学,后对道教产生兴趣,于 1928 年 4 月到兰州金天观出家,拜全真嵛山派十九代靳天水(地吉)为师,从此正式开始了他的道教生活。 1945 年,为金天观监院, 1957 年任中国道协理事,兰州市道协会长,兰州市政协委员,甘肃省政协委员,“文革”中被迫中断了道教生活。 1982 年兰州市道协重新成立,仍被推选为会长、政协委员等职。韩壬泉道长积极协助政府落实宗教政策,奔前跑后,不辞辛苦,落实宗教活动场所 20 余处。。 1993 年被评为道教界“爱国爱教”先进个人。 1995 年四川青成山授戒,韩道长被荣聘为登箓大师。

第二十一代:王玄禄,道号红泥 。张玄鹤,道号不详。

第二十二代:李冲晖,道号潜溪。

 

                 【清静派法系传承人】
                  南阳玄妙观现任住持孟应仙的个人简历

         孟应仙,女,1948年出生,汉族,河南省南召县南河店镇范庄人,高中学历,现任中国道协理事,河南省道教协会副会长,南阳市政协委员,南阳市道教协会副会长,南阳市独山玄妙观住持、管委会主任。

        1954年至一九六四年在学校上学,下学后在家务农;任生产队,大队会计。1970年在南召县马市坪乡信用社任会计,1971年至1975年间任南召县桥端乡妇女联合会主任。因病离职后在武当山拜全真清静派李常清为师。

         1986年在在南召县中顶山道观出家,1987年任中顶山道教民主管理委员会副主任,至1989年离职。

         1989年受委派在南召县云阳镇兴阳观任住持、管委会主任;1990年任南召县政协委员及南召县道教协会会长,1993年任南阳市道教协会常务副会长,1995年参加北大道教哲学系进修班学习,1996年兼任焦作市道协筹委会主任,1997年赴四川青城山受戒,同年参加中国道学院地方宫观负责人读书班进修,并于同年参加河南省道教界第三次代表大会,当选为河南省道教协会副会长;1998年出席全国道教代表会议,当选为中国道协常务理事。

          2000年接受南阳市民宗委调派到南阳独山玄妙观任住持,管委会主任,至今。

瑞士道教协会会长夏罗宏(ROCHAT Larrenf)邀同法国道教协会会长景秀(MARTIN KARINE)做翻译第二次来访玄妙观学道,并有缘拜南阳玄妙观主持孟应仙会长为师,取道号夏宏炎。

              【华山派法系传承人】
闵智亭(1924年-2004年1月3日),河南省南召县人,号玉溪道人。原中国道教协会会长,中国道教学院院长,全国政治协商会议常务委员。1942年因为日本侵略中国而辍学并出家,投奔华山毛女洞出家修道,拜师刘礼仙道长,成为全真华山派道士。

闵智亭,号玉溪道人,1924年5月5日出生于河南南召县。于1941年2月入陕西华山出家修道,宗奉道教全真华山派。1986年任中国道教协会第四届常务理事、副秘书长,陕西省道教协会副会长兼秘书长,西安市道教协会会长。1992年当选中国道教协会第五届副会长。1998年当选为中国道教协会第六届会长,兼任中国道教学院院长、陕西省道教协会名誉会长、西安市道教协会会长、西安八仙宫监院等。他是全国政协委员,并任全国政协民族宗教事务委员会副主任。自1998年起连任全国政协第九、十届常务委员。

 

                【随山派法系传承人】


赵世杰是偃师市人,生于1949年,信仰道教,于1964年到嵩山老君洞出家,并拜全真随山派第三十七代传人桑元升道长为师,实现其一生修道之心愿。赵道长在市委、市政府及宗教部门的领导下,全面正确的贯彻党的宗教信仰自由政策;依法对宗教事务进行管理;积极引导宗教与社会主义社会相适应;坚持独立自主自办的原则,为构建和谐登封和宗教和睦做出了积极的贡献。

 

                 【龙门派法系传承人】
任法融,原籍甘肃天水市。1955年冬,年已19岁的任法融到陕西陇县道教宫观“龙门洞”游览,拜全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长为师,随师学道。2005年当选为中国道教协会会长,第8-10届全国政协委员;10届全国政协民宗委副主任。第11届全国政协常委。
                     

                      南无派法系传承人】

南无派,属全真道支派之一,以北七真之一谭处端为第一代宗师。北京千峰派赵避尘,师事南无派第二十代宗师刘名瑞。据《南无道派宗谱》记载,刘名瑞 (1839—1932),顺天府宛平县人。字秀峰,号盼蟾子,别号敲(足乔)道人。《南无道派宗谱》载:名瑞自幼疾病缠身,家运坎坷。弱冠,父母双亡,自竭苦志。及壮岁,参入军伍。因军功,职赏部厅队官。因公务至江南沛县,遇友人,赐以丹经,因感叹世事浮沉,遂弃职归山,隐遁玄门,皈依南无派。著有《敲(足乔)洞章》、《瀊熻易考》、《道源精微》,力主三教贯通之学。光绪二十六年(1900)后隐居于京东次渠村,灭迹藏形,绝无知者。享年九十三。为南无派第二十代宗师。
民国时期的赵大悟(避尘)为南无派二十一代,拜南无二十代刘明瑞为师,后皈依龙门。其开创的千峰先天派也可视为南无派与龙门派合流后的支派。赵的再传弟子牛胜先、席春生现今仍在传道。南无派住持过的桃源观于2003年重新修复,2010年5月南无二十代祖师刘明瑞的神像又隆重开光。

 

                       遇仙派法系传承人】

 

遇仙派最著名的道士是陈致虚,据传为遇仙派二十一代,后遇赵复阳遂皈龙门。此后再未见遇仙派知名道士。遇仙派于民国时期在山东等地尚有流传,据1936年统计,泰安地区东平县有遇仙派道士十八人。山东崂山峡口庵、醒睡庵,莱阳丹阳殿、迎仙观都属于遇仙派,此外北京房山城隍庙也属于遇仙派。解放后遇仙派状况不详。

 

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