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五术的目的

2010年09月11日 09:02
    命术:研究人的生老病死的一切变化。
  卜术:研究预测命运发展的势态
  相术:研究命运本质的外在表现
  医术:研究改善命运中的不幸的方法
  山术:研究主宰命运的方法
  道门对宇宙的生成演化的概念(有许多中说法,但就本质而言相差不大,现说两种说法):
  道生一,道生太虚,一生二,化出阴阳,二生三,阴阳交合,三生万物,阴阳交合之气生万物,万物无不付阴而抱阳。
  无极生太极,太极的象为一个空心圆,不是太极图的太极,也有人称之为太虚,太极动而生一汽(该字实为上边一个无,下面四点水的气,因为打不出来,所以用这个汽代替),该汽无形无象,乃一阳真气,无形汽足而生有形之气,是为静而生阴。无形之汽清轻而上浮者为天,为乾,有形之气重浊而下凝者为地,为坤。天地顶立,两仪分开,中间有空,无形无象,乃真空太极。真空太极与上汽下气和而为三。汽气动荡,相交而生万物。上汽为乾,下气为坤,是为众卦之父母,乾一索坤,得其初爻,而生长女巽,坤一索乾,得其初爻,而生长男震;再索而生离坎,为中女中男,三索而生兑艮,为少女少男。是为三男三女,就爻数而言,乾坤气交之初,先生坎离,次生兑艮,最后生震巽,六子生成,乾坤已老,退居西北西南,中男中女居正用事,从而由先天转入后天。抽坎填离,离中虚,坎中满,中一换爻,由离坎就变成乾坤,这就是颠倒后天转先天。
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